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家庭題材影視劇為何總讓觀眾“上頭”?

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家庭題材影視劇為何總讓觀眾“上頭”?

2025年02月23日 08:40 來(lái)源:工人日?qǐng)?bào)
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  舊時(shí)光、老故事、不變的道理,卻能不斷出新爆款,成為不同代際人群的心頭好

  家庭題材影視劇為何總讓觀眾“上頭”?

  閱讀提示

  家,是每個(gè)人心靈的港灣,以“家”為題材的影視劇,總能深深牽動(dòng)觀眾的心弦,屢出爆款。日前熱播的《六姊妹》,憑借溫暖的內(nèi)核、真實(shí)的細(xì)節(jié)、年輕化敘事,再次延續(xù)家庭題材年代劇屢出爆款的“戰(zhàn)績(jī)”。家庭故事與時(shí)代融合,在平凡生活中傳遞溫情,讓不同年齡層產(chǎn)生共鳴,是其長(zhǎng)盛不衰的獨(dú)特密碼。

  一個(gè)普通工人家庭、四代人、六姐妹、50余年歷史,日前,由此展開(kāi)的影視劇《六姊妹》火爆熒屏。據(jù)中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)(CVB),截至2月21日,該劇收視率最高達(dá)4.811%,穩(wěn)居榜首,持續(xù)刷新CVB黃金時(shí)段電視劇史冠紀(jì)錄。該劇也成為騰訊視頻最快破28000熱度并進(jìn)入“必看俱樂(lè)部”的年代劇。

  “文藝作品需要當(dāng)下性,需要與現(xiàn)實(shí)世界同頻共振,挖掘當(dāng)下議題、解構(gòu)投射到劇集,才能勾連觀眾當(dāng)下的情緒,反哺當(dāng)下的嬗變?!薄读⒚谩匪囆g(shù)總監(jiān)、總制片人楊曉培在接受《工人日?qǐng)?bào)》記者專(zhuān)訪時(shí)表示,盡管劇集講述的是過(guò)去年代發(fā)生的故事,但它呈現(xiàn)的內(nèi)核依然是溫暖的、當(dāng)下的,其中不乏對(duì)每個(gè)普通人生活的觀照,這是觀眾能夠擁有代入感和沉浸感的關(guān)鍵。

  家的故事常講常新

  《渴望》《貧嘴張大民的幸福生活》《家有九鳳》《父母愛(ài)情》《人世間》《小巷人家》……影視劇中的“家”一次次以溫情叩響時(shí)代共鳴?!凹彝?、群像、年代”,三要素聚合成了爆款生長(zhǎng)的沃土。

  家庭是社會(huì)的基本單元,以家庭為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,觀眾既能在熟悉的家庭場(chǎng)景中找到自己生活的影子,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,又能通過(guò)小人物的命運(yùn)起伏,觸摸到時(shí)代發(fā)展的脈搏。這類(lèi)題材巧妙地將個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代潮流緊密融合,是屢出爆款的核心要素之一。但老故事、老情節(jié),能持續(xù)吸引人,還要靠有新意的表達(dá)。

  《六姊妹》以20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)前十年的小城淮南為故事背景,講述了田家庵區(qū)老北頭何家老一輩及六個(gè)女兒的人生故事。劇中,“一家之主”何常勝與劉美心養(yǎng)育了六個(gè)女兒,在何常勝因車(chē)禍意外離世后,大姐何家麗同奶奶何文氏、媽媽劉美心一起承擔(dān)家庭重?fù)?dān),先后幫助妹妹們成家立業(yè)。時(shí)代在變,何家六姊妹經(jīng)歷了婚戀、工作、生活、人情等命運(yùn)起伏,最終在大姐帶領(lǐng)下,團(tuán)結(jié)一心,抵抗了人生風(fēng)雨。

  “終于在電視劇里看到不吵不鬧的婆媳。”網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)。這部劇沒(méi)有以思想觀念、家庭倫理的沖突作為劇情發(fā)動(dòng)機(jī),而是將大量篇幅聚焦于何家人之間真摯的情感,用平實(shí)的鏡頭語(yǔ)言展開(kāi)敘事,透視豐富的親情關(guān)系。

  “我們不希望將故事變成一個(gè)囿于刻板印象而強(qiáng)行推進(jìn)矛盾產(chǎn)生的故事,所以在設(shè)定上,做了一些脫離常見(jiàn)的年代劇矛盾的改變,比如何文氏與劉美心之間親厚的婆媳關(guān)系,兩人相互鼓勵(lì)、相互支持,這種婆媳關(guān)系非常具有當(dāng)下性,我們打破傳統(tǒng)刻板的婆媳關(guān)系,與時(shí)俱進(jìn),一定程度上也是用了一種更細(xì)膩平和、溫暖的視角和手法,去平衡歷史真實(shí)性與戲劇藝術(shù)性?!睏顣耘啾硎?。

  于細(xì)節(jié)處打動(dòng)人心

  在楊曉培看來(lái),“溫暖現(xiàn)實(shí)主義情感故事”是劇情和細(xì)節(jié)把控疊加出的結(jié)果。該劇從細(xì)節(jié)入手,構(gòu)建出真實(shí)可信、富有煙火氣的生活場(chǎng)景,無(wú)論是何家在物資相對(duì)匱乏的時(shí)期必不可少的肉票、布票、毛線票,一家人難能吃到的熬豬油、何常勝上下班騎著的自行車(chē),還是女兒長(zhǎng)大后給家里安裝的電話(huà),都是相當(dāng)具有時(shí)代符號(hào)意義的重要元素。

  扎實(shí)的置景美術(shù)以及富有年代感的氛圍營(yíng)造,呈現(xiàn)出極具“毛邊感”的生活氣息,打破地域與時(shí)空的局限,讓觀眾得以搭上“舊時(shí)光的列車(chē)”,隨著何家人共歷時(shí)代變遷,感受屬于一個(gè)家庭、一個(gè)時(shí)代的平凡點(diǎn)滴。

  “我們對(duì)不同年代的置景、道具、服裝、美術(shù)都進(jìn)行考究與具體呈現(xiàn)。美術(shù)團(tuán)隊(duì)、造型團(tuán)隊(duì)提前五六個(gè)月扎根到城市,做調(diào)研和準(zhǔn)備,收集當(dāng)?shù)刭Y料,發(fā)現(xiàn)淮南有非常獨(dú)特的山水美景和人文風(fēng)光。并且,我們與淮南政府部門(mén)合作,場(chǎng)景搭建、故事細(xì)節(jié)等方面都讓最了解淮南的當(dāng)?shù)厝艘黄鸢殃P(guān),希望能讓觀眾感受到真實(shí)的年代氛圍,迅速進(jìn)入到這個(gè)故事中?!睏顣耘喔嬖V記者,除了場(chǎng)景的真實(shí)外,劇集也在戲劇藝術(shù)性上力爭(zhēng)與觀眾產(chǎn)生更多共鳴。六姊妹的經(jīng)歷濃縮和記錄了新中國(guó)在不同歷史時(shí)期所經(jīng)歷的一系列重要變化和重大事件。同時(shí),劇中人物的性格、身份,人物之間彼此關(guān)系的生長(zhǎng)都是在人與時(shí)代的互動(dòng)中自然產(chǎn)生的。角色在不同的社會(huì)轉(zhuǎn)變節(jié)點(diǎn)下做出不同選擇,獲得相應(yīng)的成長(zhǎng)和改變,一家人的關(guān)系也隨著社會(huì)家庭觀念及個(gè)人成長(zhǎng)觀念的變化而變化。

  年代劇需要新觀眾

  “家藝在追求夢(mèng)想的過(guò)程中與家人產(chǎn)生的矛盾,就像我當(dāng)初想要從事藝術(shù)行業(yè),而父母卻希望我考公務(wù)員時(shí)的那種沖突,讓我感同身受?!?0后觀眾周子欣和記者說(shuō),雖然劇情發(fā)生年代離她甚遠(yuǎn),但是故事中那些關(guān)于人生成長(zhǎng)的經(jīng)歷卻依然與她同頻共振。

  與周子欣一樣,不少年輕觀眾表示,從何家姐妹的成長(zhǎng)歷程中看到了自己的影子。在他們看來(lái),雖然《六姊妹》講的是過(guò)去的年代、過(guò)去的故事,但它呈現(xiàn)的內(nèi)核價(jià)值是年輕的。通過(guò)何家大家庭的不同人物的故事,劇集剖析原生家庭、夫妻相處、代際溝通等現(xiàn)實(shí)話(huà)題,讓更多年輕人從中找到共情之處。

  事實(shí)上,眾多成功的家庭劇都打破了代際、年齡的限制?!都矣芯砒P》里九姐妹的嬉笑怒罵、《人世間》中周秉昆的奮斗歷程,都以真摯的情感共鳴取代了對(duì)年代的獵奇,讓不同年齡段的觀眾都能在劇中找到吸引自己的看點(diǎn)。

  “我們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中,特意注入了年輕化的敘事視角與策略,讓整個(gè)故事的節(jié)奏相對(duì)明快,拋開(kāi)了年代劇相對(duì)常見(jiàn)的沉重?cái)⑹?,更能拉近與觀眾的距離。同時(shí),女性視角的融入使故事更細(xì)膩、平實(shí)、溫暖,也能帶給觀眾熨帖的情感體驗(yàn)?!睏顣耘啾硎尽?/p>

  “劇中,一家人在風(fēng)雨中相互扶持,用不變的愛(ài)與溫情聯(lián)結(jié)彼此,共同構(gòu)建家庭命運(yùn)共同體,深刻體現(xiàn)了‘打斷骨頭連著筋’的深厚親情。同時(shí),劇集傳遞了‘遠(yuǎn)親不如近鄰’‘家和萬(wàn)事興’等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念,給觀眾帶來(lái)積極、向上、溫暖的精神力量?!敝袊?guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光評(píng)論道。而這些關(guān)于“家”的文化理念,是一代代傳承的,形式不斷變化,但內(nèi)核始終如一,能否在細(xì)水長(zhǎng)流中講好故事,講出血脈中流淌的文化情感,正是家庭題材影視劇成功與否的關(guān)鍵所在。(工人日?qǐng)?bào) 記者 蘇墨)

【編輯:劉歡】
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