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    天天新報(bào):韓再芬的觀點(diǎn)缺乏戲曲常識(shí)支持
2009年03月09日 10:40 來源:天天新報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  這幾天,全國(guó)人大代表、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席韓再芬接受采訪時(shí)表示: “我不喜歡趙本山和小沈陽的小品,不注重思想內(nèi)涵。”此番言論立即遭到許多網(wǎng)民的抨擊。

  作為一個(gè)著名的黃梅戲演員,又身居中國(guó)戲劇協(xié)會(huì)副主席領(lǐng)導(dǎo)職位,以自己的藝術(shù)喜好給趙氏小品戴上了“不注重思想內(nèi)涵”的帽子,而把自己從事的黃梅戲說成是“陽春白雪”的高雅藝術(shù),并表示:陽春白雪的東西不能庸俗化,從事黃梅戲藝術(shù)的人要耐得住寂寞。每一個(gè)人都可以有自己的審美追求和藝術(shù)理想,但是,如果把一己之好,作為一種觀點(diǎn)表達(dá),抬高自己,貶低他人,這不是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的態(tài)度,也違反了最起碼的戲曲認(rèn)知常識(shí)。

  黃梅戲舊稱黃梅調(diào),流行于安徽等地區(qū),源于湖北黃梅一帶的采茶歌,后來形成以演唱“兩小戲”、“三小戲”為主的民間小戲,又吸收青陽腔、徽劇音樂和表演藝術(shù)以及民間音樂,演出了大戲,更以嚴(yán)鳳英為代表,創(chuàng)作了《天仙配》等流傳甚廣的劇目。東北“二人轉(zhuǎn)”至今也有二百多年的歷史,流行于東北和內(nèi)蒙古部分地區(qū),是在當(dāng)?shù)孛窀、大秧歌的基礎(chǔ)上,吸收了河北蓮花落等形成的!岸宿D(zhuǎn)”以二人表演,最初演員均為男性,化妝成一旦一丑,現(xiàn)均為一男一女,作簡(jiǎn)單化妝,表演上講究“唱、說、扮、舞、絕”,小沈陽在《不差錢》中的模仿秀就是一絕。從藝術(shù)的本體而言,黃梅戲與由“二人轉(zhuǎn)”藝術(shù)演變而來的趙氏小品,都是根扎于民間的通俗藝術(shù)。我們并不抹殺韓再芬在黃梅戲藝術(shù)中追求脫俗的實(shí)踐和探索,并創(chuàng)造出像《徽州女人》這樣的好戲,但是,這并不能改變黃梅戲與“二人轉(zhuǎn)”一樣與身俱來的民間性藝術(shù)的特質(zhì)。

  “雅”來自《詩經(jīng)》中的“風(fēng)、雅、頌”,其中的“雅”謂西周朝庭上的樂歌,分大雅與小雅,共有一百余篇,所以也有了把“雅”藝術(shù)比喻為“廟堂”藝術(shù),在趙本山推動(dòng)“綠色二人轉(zhuǎn)”藝術(shù)至今,“趙氏小品”雅俗共賞,俗藝術(shù)登上了央視的藝術(shù)殿堂,成為春晚的一個(gè)文化符號(hào)。

  所謂思想內(nèi)涵并不是深不可測(cè),令人望而生畏,而是喜聞樂見,寓教于樂,生活需要快樂文化,寓教于樂,即結(jié)果必須要“樂”,沒有審美的快樂何談深刻的思想內(nèi)涵?作為一位全國(guó)人大代表,韓再芬發(fā)表這樣的觀點(diǎn),是令人失望的。因?yàn),這不僅僅是個(gè)人喜好的問題,而是對(duì)戲劇各劇種知識(shí)的應(yīng)有的了解,以及對(duì)高雅、通俗藝術(shù)定位的準(zhǔn)確把握,在這方面倒是需要好好補(bǔ)補(bǔ)課的。 吳為忠(特約評(píng)論員)

【編輯:程娟
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