中新網(wǎng)11月10日電 據(jù)臺灣《中國時報》報道，臺灣“五都”選舉將至，高雄縣市的廟寺立場基本是“混搭式”，即使是偏綠的三鳳宮、元亨寺，偏藍(lán)的玉皇宮(天公廟)、佛光山，或是蓮池潭周圍眾多大小廟宇，對陳菊、黃昭順或楊秋興等均來者不拒，開中門迎接，一律奉行神明“福澤廣被”的宗旨。

　　經(jīng)營者個人雖有政治傾向，但是以神佛在人間的代行者自居之后，深知“神意不可違”，更當(dāng)“奉神的旨意”為依歸，暫時舍棄個人的政治傾向，深深體認(rèn)如此才能成其大，財(cái)源廣進(jìn)，布施給更多的“艱苦人”。

　　如七月二十六日，高雄縣大樹鄉(xiāng)東照山關(guān)帝廟迎洛陽關(guān)林千年歷史的關(guān)圣帝君神像金身，舉辦安座大典，臺“立法院長”王金平以及楊秋興、陳菊、黃昭順等人，不分藍(lán)綠全被安排坐在第一排擔(dān)任主祭官，沒有差別待遇。

　　廟寺有時也扮演和事佬，像陳菊與楊秋興黨內(nèi)初選殺到見骨，分道揚(yáng)鑣四十三年的高雄縣內(nèi)門鄉(xiāng)兩大紫竹寺，剛好雙方信徒放下成見，重修舊好，三月二十八日首度會香，秋、菊兩人同行，一路跟隨神轎走進(jìn)紫竹寺。

　　陳菊、楊秋興都系出民進(jìn)黨新潮流，剛好與上述兩間廟系同出一宗，兩大紫竹寺斡旋撮合過程，猶如綠營當(dāng)時努力為秋菊緩頰，只是兩廟恩怨終究殊途同歸，秋、菊卻一路糾纏到現(xiàn)在，迄今無和解跡象。