中新網(wǎng)南平3月23日電 (記者 王高飛 趙麗)“中國式現(xiàn)代化不僅推動了中國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，更為國際社會提供了一個(gè)不同于傳統(tǒng)模式的發(fā)展范例，為全球發(fā)展提供了新的思路、新的機(jī)遇和新的希望，”馬來西亞新亞洲戰(zhàn)略研究中心理事長許慶琦在第二屆武夷論壇上表示。

　　22日，以“文明互鑒與現(xiàn)代化發(fā)展：中國特色社會主義的世界意義”為主題的第二屆武夷論壇在福建武夷山開幕。在同期舉辦的以“中國之治與中國式現(xiàn)代化”為主題的平行分論壇上，馬來西亞新亞洲戰(zhàn)略研究中心理事長許慶琦深入闡述了中國式現(xiàn)代化的全球意義。

　　許慶琦指出，長期以來，很多人將現(xiàn)代化與西方化畫上等號，然而中國式現(xiàn)代化打破了這一固有思維?！爸袊剿鞒隽艘粭l既扎根于五千年文明，又契合自身國情、歷史文化和發(fā)展需求的獨(dú)特發(fā)展道路。這條道路不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還兼顧社會公平、生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，為全球發(fā)展中國家提供了寶貴的借鑒，”他說。

　　許慶琦強(qiáng)調(diào)，中國擁有悠久的文明和豐富的文化傳統(tǒng)，這種深厚的文化底蘊(yùn)孕育出的中國智慧是幾千年文明積淀的結(jié)晶。儒家、道家和法家的哲學(xué)思想為中國式現(xiàn)代化注入了寶貴的價(jià)值指引。

　　儒家主張“以民為本”、“協(xié)和萬邦”，道家強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“道法自然”，而法家則倡導(dǎo)“依法治國”。他認(rèn)為，這些思想不僅塑造了中華民族的精神氣質(zhì)，也為中國式現(xiàn)代化提供了重要的文化根基，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代治理的有機(jī)融合。

　　以儒家思想為例，許慶琦指出，中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，必須以人民為中心，推動人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會公平正義，實(shí)現(xiàn)共同富裕。而儒家思想早在兩千多年前便提出“民為邦本”、“政之所興在順民心”，強(qiáng)調(diào)國家治理的根本在于保障人民福祉。許慶琦認(rèn)為，這一理念在中國式現(xiàn)代化中得到了現(xiàn)代化演繹：中國不僅注重經(jīng)濟(jì)增長，更強(qiáng)調(diào)社會公平，確保發(fā)展的成果惠及全體人民。

　　他指出，“當(dāng)下國際形勢復(fù)雜多變，世界正面臨諸多挑戰(zhàn)：地區(qū)沖突、環(huán)境惡化、多邊主義面臨考驗(yàn)。在這樣一個(gè)背景下，中國式現(xiàn)代化不僅推動了中國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，更為國際社會提供了一個(gè)不同于傳統(tǒng)模式的發(fā)展范例，為全球發(fā)展提供了新的思路、新的機(jī)遇和新的希望?！?完)