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　　中新網(wǎng)肇慶五月二十七日電 題：嶺南“疍家”劃龍舟慶端午

　　　　　　　　　作者 黃耀輝 梁中明 吳文頌

　　臨近端午節(jié)這幾天，每到早上五點(diǎn)鐘，“龍舟之鄉(xiāng)”廣東高要金利鎮(zhèn)就有“疍家人”起來給“龍舟點(diǎn)睛”，備戰(zhàn)二十八日的第八屆肇慶龍舟邀請(qǐng)賽。

　　端午節(jié)也是“疍家人”的一個(gè)重要節(jié)日，疍家人以蛇和龍為圖騰，劃龍船習(xí)俗一直沿襲至今。

　　“疍家”，因漁船形似蛋殼而得名。疍家人指舊時(shí)分布于珠江下游各支系的水上居民，兩千多年前，秦始皇發(fā)軍五十萬征服嶺南，中原人首次大規(guī)模進(jìn)入珠三角；以此為契機(jī)，秦都尉趙佗在這片地面上建立了南越國。趙佗實(shí)施“和集百越”國策，大批越族首領(lǐng)在朝廷當(dāng)上高官，越族人是南越國軍隊(duì)的基本兵源。漢武帝年間，在因南越叛漢而引發(fā)的戰(zhàn)爭中，南越國覆亡。為避漢軍鎮(zhèn)壓，成千上萬越族人逃竄江河，過起浮家泛宅的生活——這批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主體，他們最顯著的生活特征乃是終生以艇為家。

　　二00六年，著名學(xué)者黃偉宗等專家學(xué)者在廣東高要經(jīng)多方考察、論證，認(rèn)為疍家文化源自高要，在高要金利鎮(zhèn)茅崗村現(xiàn)存有廣東最古老的水上木結(jié)構(gòu)建筑遺址，并從古人水上故居，衍化為水上人生活的獨(dú)特嶺南的“疍家文化”。

　　八十歲的高要黃老伯回憶當(dāng)年劃船到新娘“家”娶老婆時(shí)，至今仍是樂呵呵的。黃老伯說，當(dāng)年“疍家”人的婚姻都是“盲婚啞嫁”，對(duì)方好丑全憑媒妁之言，但迎親嫁娶一定在水上。

　　“疍家文化”是粵文化中的奇葩，在香港、澳門，甚至東南亞都有影響。而每年的五月初一到初五，疍家文化保留得最完整的是賽龍舟，在金利鎮(zhèn)一百多條龍舟齊集河涌競渡，成為該鎮(zhèn)最重要的文化傳統(tǒng)。

　　“艇仔粥”是疍家飲食文化的重要代表之一。在高要南岸鎮(zhèn)江口村，當(dāng)?shù)卮蟛糠执迕窬鶠椤隘D民”后裔。村里以河鮮為賣點(diǎn)的餐館林立，但其食譜大同小異，以魚為主。

　　一九七六年，國家出臺(tái)政策，安排疍民逐漸上岸定居，江口村一帶的疍民生活空間也由水上轉(zhuǎn)移到陸地，但部分老年人還是吃住在船上，以打漁為生。完