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全面闡釋「三個代表」「七一」講話完整體現(xiàn)江澤民思想體系

2001年08月22日 17:42

  作者:王宇

  江澤民在慶祝中共建黨八十周年發(fā)表的“七一”講話中,對他提出的“三個代表”重要思想進行了全面闡釋。這是迄今為止中共對“三個代表”最權威、最全面的闡釋。

  中國共產(chǎn)黨人歷來十分重視理論之建設與總結。其第一代領導人毛澤東,有被稱之為“毛澤東思想”的理論體系;第二代領導人鄧小平,有被概括總結為“鄧小平理論”的理論體系。作為中國革命與建設不同時期的實踐總結和理論指導,無論是毛澤東思想還是鄧小平理論,都為中國共產(chǎn)黨的建設與發(fā)展,為中華民族的繁榮與富強作出了重大貢獻。

  面對新的歷史時期和新的國內(nèi)外環(huán)境,面對改革的深化和市場經(jīng)濟,作為中共第三代領導人的江澤民,在堅持毛澤東思想和鄧小平理論的同時,必然也必須在理論上有新的發(fā)展、新的貢獻。

  多年以來,江澤民在內(nèi)政、外交方面發(fā)表過諸多重要講話,例如就中美關系提出的十六字方針,就臺灣問題提出的八項主張,以及關于黨的建設、軍隊建設、經(jīng)濟發(fā)展、科教興國等重大問題的論述。這些都構成江澤民思想體系的一部分。而“三個代表”理論的提出,使江澤民思想體系有了更加重要的理論支撐?梢哉f,“七一”講話是江澤民思想體系的核心所在,精華所在。

  堅持解放思想 提倡理論創(chuàng)新

  一些對馬克思主義不十分了解的人,往往過分夸大它的意識形態(tài)內(nèi)容。事實上,作為一種哲學思想,馬克思主義不僅僅是世界觀,也是方法論;不僅僅是一家之言,而且是一個開放性的理論體系。毛澤東創(chuàng)造性地將馬克思主義運用于中國革命實踐,從而形成毛澤東思想并以之指導中國共產(chǎn)黨完成國家解放、民族獨立偉任;鄧小平恢復毛澤東思想實事求是的精髓,以一場真理標準的大討論,啟動了中國改革開放的航程,也最終形成了以解放思想、實事求是為核心的鄧小平理論。

  了解了上述背景,就不難理解江澤民在“七一”講話中再次提出:“馬克思主義具有與時俱進的理論品質”的深刻內(nèi)涵。

  在講話中,江澤民多次強調(diào)解放思想、理論創(chuàng)新。他指出:“如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領,我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進,甚至發(fā)生失誤!

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